نماز های مردود

همان طور که می دانید ممکن است عملی صحیح باشد ولی مورد قبول واقع نشود. مثل جنس بی مشتری. در احادیث، نماز گروهی را فاقد ارزش به حساب آورده اند که عبارت انداز:

1)بی تفاوت ها:

امام صادق(ع) می فرمایند: نماز کسانی که نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بی تفاوت اند، قبول نیست.

2)حرام خواران:

پیامبر اکرم(ص) فرمود: نماز حرام خواران، مثل بنای ساختمان بر ریگ است.

3)بی تعهدان در خانه:

رسول خدا در این باره می فرمایند: نماز زنی که از درآمد شوهر بهره مند می شود ولی به مسئولیت الهی خود عمل نمی کند پذیرفته نیست.

4)تارک الزکات (تارکان زکات):

در قرآن کریم، اغلب پرداخت زکات را در کنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احادیث بسیاری آمده است که«نماز آن کسانی که زکات مال خویش را نمی دهند، پذیرفته نمی شود. روزی رسول خدا(ص) وارد مسجد شد و 9 نفر را به جرم اینکه زکات نمی دانند، از مسجد بیرون کرد، سپس نماز را اقامه نمود.

آری، رابطه با خدا باید در کنار رابطه با محرومان جامعه باشد.

5)افرادی لاابالی:

نماز کسانی که اهل تقوا نیستند و یا رکوع و سجودشان در نماز، به طور مطلوب صورت نمی گیرد، پذیرفته نیست.

6)حاقن و حاقب:

حاقن و حاقب یعنی کسی که بول و غایط خود را نگه می دارد و بدینوسیله به خودش فشار آورده و دچار ضررهای جسمی می شود. این کار، علاوه بر زیان برای سلامتی، در نماز هم موجب عدم تمرکز فکر و حضور قلب می شود. امام صادق(ع) فرمود: نماز چنین کسانی قبول نمیشود.

7)پیش نماز غیر محبوب:

گاهی در مسجدی، ممکن است مردم به پیش نمازی علاقه نداشته باشند و او را قبول نکنند ولی او بخاطر حفظ خود، حاضر به ترک مسجد و پایگاه خود نباشد. طبیعی است چنین موردی، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت می شود. در روایات، نماز چنین کسانی مردود شمرده شده است.